Article 40.1.

A l’occasion de la nouvelle année, je vous propose quatre articles qui s’appuient sur les questions de journalistes et particulièrement sur des sujets qui pourraient vous intéresser.

C’est aussi une opportunité de m’y pencher et de me poser des questions sur la manière dont il est possible de souvent s’orienter vers un bien-être personnel, un sentiment d’accomplissement.

Je suis Joéline Andriana, Docteur en psychologie.

J’accompagne les adultes et les sportifs de haut niveau grâce à mes livres-mes articles, mes conférences, mes formations et à mes consultations de manière à ce que ces personnes se sentent uniques et prêtes à contribuer aux bienfaits de l’humanité, prêtes à accéder à leurs infinies possibilités.

Pour plus d’informations, veuillez consulter mes sites web :

https://joelineandriana.com

https://joelinesandriana-auteur.com

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Cette thématique se découpe en quatre articles.

Les bonnes résolutions 1 : définition, histoire et types.

Les bonnes résolutions 2 : Une injonction ?

Les bonnes résolutions 3 : Pourquoi n’arrive-t-on pas à les tenir ?

Les bonnes résolutions 4 : Conséquences et pré-requis ?

Les bonnes résolutions 1 : définition, histoire et types.

1.D’où vient la « tradition » des bonnes résolutions ? (CF Babyloniens) 

Pour définir bonnes résolutions :

• Résolution = résoudre
• Bon = qui a de la bonté = ingénieux, spirituel, fin, heureux, avantageux, favorable, lucratif, qui a des qualités convenables, qui excelle : habile, expert, distingué, grand, fort, (faible, crédule)

Les origines

• Babyloniens : Les premières traces de cette tradition remontent aux Babyloniens. À l’époque, le Nouvel An était célébré au mois de mars et les individus faisaient des promesses aux dieux pour obtenir leur faveur et une meilleure année à venir. Ces promesses étaient une sorte de « dette » envers les divinités, qu’il fallait honorer.
• Romains : Les Romains ont repris cette coutume, mais l’ont associée au dieu Janus, dieu des commencements et des fins, il est bifrons, cad a deux visages avec une face tournée vers le passé et l’autre vers l’avenir. Il est fêté le 1^er janvier, considéré comme un moment propice pour prendre de nouveaux départs et faire des vœux.

2. Comment les résolutions ont-elles évolué à travers l’histoire ? (D’une dimension spirituelle vers une quête plus individualiste et matérialiste ?)

L’évolution des bonnes résolutions est un reflet fascinant des changements sociétaux et des valeurs qui ont prévalu à travers les siècles.

Des origines spirituelles à une quête personnelle.

• Antiquité : un pacte avec le divin : Comme nous l’avons vu, les premières résolutions étaient des promesses faites aux dieux pour s’assurer de leur bienveillance. C’était donc une démarche profondément spirituelle, liée à la croyance en un ordre cosmique et à la nécessité de s’y conformer.
• Moyen Âge : perfectionnement spirituel : Au Moyen Âge, les résolutions étaient souvent liées à la quête de perfection spirituelle. Les individus s’engageaient à mener une vie plus pieuse, à accomplir des pèlerinages ou à pratiquer des actes de charité.
• Époque moderne : l’émergence de l’individu : Avec les Lumières et l’essor de l’individualisme, les résolutions se sont progressivement détachées de leur dimension purement religieuse. Elles sont devenues plus centrées sur le développement personnel et l’amélioration de sa propre vie.
• Époque contemporaine : la quête du bonheur : Aujourd’hui, les résolutions sont très souvent liées à des objectifs personnels, tels que la perte de poids, l’arrêt du tabac, le développement de nouvelles compétences ou l’amélioration de ses relations sociales. Il s’agit d’une quête de bien-être et de bonheur individuel.

Les facteurs de cette évolution.

Plusieurs facteurs ont contribué à cette évolution :

• La sécularisation (ou la laïcisation) de la société : Le déclin de la religion a entraîné une diminution de l’importance accordée aux aspects spirituels de la vie.
• L’individualisme : La valorisation de l’individu et de ses aspirations personnelles a poussé les gens à se concentrer sur leurs propres objectifs.
• Le matérialisme : La société de consommation a mis l’accent sur l’acquisition de biens matériels et la réussite sociale, ce qui a influencé les types de résolutions prises.
• L’évolution des valeurs : Les valeurs ont évolué au fil du temps, ce qui a entraîné de nouveaux types d’aspirations et de préoccupations.

En résumé

Les bonnes résolutions ont donc parcouru un long chemin depuis leurs origines spirituelles. Elles reflètent les transformations profondes de nos sociétés et de nos valeurs. Si la dimension spirituelle a perdu de son importance, la quête de mieux-être et de réalisation de soi demeure au cœur de cette tradition.

Vous trouverez une partie de cette réponse via le podcast suivant :

https://podcasts.gentside.com/prisma-media-mourir-moins-con/202412301521-bande-annonce-pourquoi-sommes-nous-incapables-de-tenir-nos-b

3. Pourquoi la nouvelle année et pourquoi pas au mois d’avril par exemple ? Qu’est-ce qui rend cette période propice à des engagements personnels ?

Le choix du 1er janvier comme date pour prendre des bonnes résolutions est lié au calendrier grégorien, adopté par de nombreux pays occidentaux. En France, nous sommes habitués à vivre au rythme du calendrier dit grégorien, qui est entré en vigueur à la date du 15 octobre 1582. Créé par le pape Grégoire XIII pour corriger le précédent, le calendrier julien, lui-même mis en place en 45 avant Jésus-Christ par Jules César.

Ce calendrier a donc une symbolique religieuse avant tout. En cela, le nouvel an symbolise une possibilité de mieux faire, de bien faire, de résoudre des problèmes, de convenir d’une recherche de solution pour ce qui n’a pas été correct, ou bon l’année passée. D’être meilleur, d’être plus heureux, plus satisfait de soi, de sa vie.

Ce calendrier a progressivement remplacé les anciens calendriers et a fixé le 1er janvier comme premier jour de l’année.

Aujourd’hui, les bonnes résolutions sont devenues une tradition laïque et personnelle. Elles sont souvent liées à un désir de changement, d’amélioration ou de développement personnel. Les domaines les plus courants sont la santé, le bien-être, les relations, le travail, etc.

La tradition des bonnes résolutions est donc une coutume ancestrale qui a traversé les siècles et les cultures. Si les motivations ont évolué, le principe reste le même : au début d’une nouvelle année, nous nous fixons des objectifs pour améliorer notre vie.

Le mois de septembre (tout comme le mois de janvier) renvoie particulièrement à la rentrée scolaire, universitaire, professionnelle après un moment de pause, des vacances, propice au lâcher prise et à une réflexion plutôt tournée vers soi, son bien-être, propice à un bilan personnel, se rappelant à soi à ce qui est bon pour soi, sa famille, ses proches.

C’est un peu comme repartir de zéro… ou se donner le droit de recommencer, d’apprendre de ses erreurs… d’effacer une année passée difficile ou peu plaisante…

J’aimerais ajouter qu’au sein de mon cabinet, pendant quinze ans, j’ai reçu énormément de personnes à chaque début de saison, en octobre-novembre, les personnes sentent le besoin de s’arrêter, et de faire un bilan… C’est certainement lié à l’accumulation de fatigue et aussi à la fin de l’année qui demande à clore des dossiers professionnels… Le rush des comptables par exemple, les mois de mars-avril-mai sont propices à des interrogations et des doutes du genre : « Ça fait dix ans que je travaille de façon aussi forcenée ? Est-ce que ça vaut le coup ? Je suis épuisé, je n’en peux plus… »

Beaucoup sont dans la recherche du sens de leurs actions, de leurs vies… Le confinement a exacerbé ce phénomène…

C’est également à cette période de fin printemps que les magazines s’occupent à préparer l’été… en maillot de bain… Les articles sur la minceur se bousculent, la nécessité d’être « parfait-e » occupe les esprits…

Cette quête de perfection est redondante… On a beau dire : « la perfection n’existe pas », l’éducation, la société, les réseaux sociaux ont insufflé et implanté dans nos esprits de de fausses croyances, très dangereuses, touchant à l’intégrité de la santé mentale et physique de certaines personnes, en manque de confiance, en perte de repère, avec une estime de soi déchue…

4.Quelles sont les types de bonnes résolutions ?

Les bonnes résolutions sont aussi variées que les individus qui les prennent. Elles peuvent concerner de nombreux domaines de notre vie et reflètent nos aspirations, nos besoins et nos valeurs. Elles sont aussi nombreuses et variées que le nombre de personnes qui peuplent ce monde…

Voici quelques grandes catégories de bonnes résolutions :

1. Bonnes résolutions liées à la santé et au bien-être :

• Physique : Perdre du poids, manger plus sainement, faire plus de sport, arrêter de fumer ou de boire de l’alcool, dormir davantage.
• Mentale : Réduire le stress, mieux gérer ses émotions, pratiquer la méditation, développer sa confiance en soi.

2. Bonnes résolutions liées aux relations :

• Familiales : Passer plus de temps avec sa famille, améliorer la communication au sein du foyer.
• Amicales : Rencontrer de nouvelles personnes, approfondir ses amitiés existantes.
• Amoureuses : Renforcer son couple, améliorer sa communication avec son partenaire.

3. Bonnes résolutions liées au développement personnel :

• Connaissances : Apprendre une nouvelle langue, jouer d’un instrument de musique, lire plus.
• Carrière : Changer de travail, se former, évoluer professionnellement.
• Créativité : Développer ses talents artistiques, pratiquer un hobby.

4. Bonnes résolutions liées à la consommation et à l’environnement :

• Consommation : Réduire ses déchets, consommer moins, privilégier les produits locaux et biologiques.
• Environnement : Faire des économies d’énergie, utiliser les transports en commun.

5. Bonnes résolutions liées à la spiritualité :

• Pratiques spirituelles : Méditer, prier, pratiquer le yoga.
• Valeurs : Développer sa compassion, être plus altruiste.

Plus spécifiquement :

Par mon expérience, je relève 3 types de bonnes résolutions :

-Un comportement, une attitude par rapport à soi, aux autres : être une bonne personne, arrêter de fumer, de boire, de trop faire la fête, de trop travailler : Se résoudre quelque part à être en bonne santé et heureux.

-Du matériel : cette année, je vais acquérir un bien immobilier, une voiture, ou j’économise.

-Un phénomène existentiel : trouver du sens à sa vie.

Pourquoi cette diversité ?

Cette diversité s’explique par plusieurs facteurs :

• L’individualité : Chaque personne a des besoins, des désirs et des valeurs uniques.
• Les contextes de vie : Notre âge, notre situation familiale, notre environnement professionnel influencent nos choix.
• Les événements de l’année écoulée : Les expériences vécues peuvent nous inciter à changer certaines habitudes.
• La culture : chaque pays, chaque ethnie a sa culture propre…

Quelques exemples de bonnes résolutions plus spécifiques :

• Arrêter de procrastiner
• Être plus organisé
• Voyager davantage
• Apprendre à dire non
• Passer plus de temps dans la nature

En résumé, les bonnes résolutions sont un moyen de prendre conscience de soi et de se fixer des objectifs pour l’année à venir. Elles sont souvent liées à un désir de changement, d’amélioration ou de développement personnel.

C’est enfin un désir de lâcher prise sur ce qui a une emprise négative sur nous…

L’essentiel ici est de nous sentir en harmonie avec nous-même…

Voici un lien qui trouvera à compléter cet article :

https://www.femininbio.com/developpement-personnel/actualites-et-nouveautes/bonnes-resolutions-pourquoi-est-ce-important-den-avoir-comment-les-tenir-79833

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Article 37.

Introduction

Cet article m’importe particulièrement, parce que j’ai observé que les hommes et les femmes peuvent être addicts à la pornographie et notamment aux vidéos pornographiques, pour des raisons récurrentes et presque similaires.

Aussi, l’influence de la pornographie sur la perception de la sexualité est un sujet complexe et qui suscite de nombreux débats. L’accessibilité accrue à des contenus pornographiques variés et souvent extrêmes a considérablement modifié la façon dont les individus, en particulier les jeunes, conçoivent les relations sexuelles.

Cet article est là pour informer, sensibiliser et donner des pistes de solutions.

D’abord, il me semble important de définir l’addiction.

L’addiction ?

Selon le dictionnaire de psychologie, sous la direction de Roland Doron et Françoise Parot, « le terme anglais addiction se répand comme synonyme de toxicomanie, assuétude ou accoutumance. Il désigne, avec une connotation plus active que ses équivalents français, toute conduite de consommation d’une drogue provoquant la dépendance physique et/ou psychologique. »

Selon le dictionnaire international de la psychanalyse, sous la direction de Alain de Mijolla, « le terme latin addictus qualifie un sujet lié et dépendant en raison de dettes impayées. Métaphoriquement, on appelle conduite addictive une dépendance ou un esclavage profond à l’égard d’une chose ou d’une activité.

Freud parle déjà d’addiction dans son étude sur l’hypnose et se réfère au « besoin primitif » dans sa lettre 79 à Wilhem Fliess.

Karl Abraham (1908) fait une étude sur l’addiction à l’alcool. Sandor Rado (1933) met en relation les addictions avec une régression à l’enfance. Otto Fenichel (1945) développe le concept d’addiction comme une régression à des stades infantiles, et les descriptions qu’il fait de l’alcool comme évoluant du Surmoi sont particulièrement intéressantes.

Herbert Rosenfeld (1965) évoque les tableaux maniaco-dépressifs qui sous-tendent les addictions, et relie également cela au narcissisme pathologique du Self.

Donald Winnicott (1951) rattache les addictions à une pathologie de la transitionnalité. A l’occasion, l’objet transitionnel devient concret, est « fétichisé ».

Les jeux vidéo ?

Les personnages du jeu vidéo, vus de l’écran, deviennent une projection des liens et fantasmes du monde intérieur du sujet. Ce processus peut se comparer à un gant retourné : au lieu d’être à l’intérieur du patient, l’esprit est évacué sur l’écran.

Il est des cas d’addiction aux jeux vidéo qui se caractérisent par des niveaux très sévères de dépendance psychopathologique, au point de nécessiter parfois une hospitalisation en psychiatrie (Rosenfeld D., 2001).

Dans ces cas sévères, les patients sont incapables d’abandonner le jeu vidéo et d’arrêter de jouer.

Voici à quoi peut ressembler un modèle théorique visant à expliquer cette condition. Les personnages des jeux vidéo sont vécus comme « concrétisations psychotiques », comme s’ils étaient de vraies personnes dans le monde intérieur ou la vie réelle du sujet.

Dans ces jeux vidéo où il est question de bagarres, d’attaques, d’explosions, de haine, de batailles et de meurtre, il arrive souvent qu’un des personnages cherche à se venger et que le patient ne puisse faire la part des choses entre l’imagination et la réalité. Cela le force à rester devant l’écran jusqu’à ce qu’il ait l’impression d’avoir neutralisé, vaincu ou tué les personnages vindicatifs ou persécuteurs du jeu.

Les adolescents qui ont ouvert le feu sur leurs camarades d’école ou des passants dans la rue (on a vu des meurtres de ce genre aux Etats-Unis, en Allemagne et en Argentine) étaient des jeunes qui passaient parfois plus de dix heures par jour à regarder des jeux vidéo extrêmement violent. Naturellement, entent aussi en jeu des états psychopathologiques personnels très sévères et des pathologies familiales extrêmement graves. »

Selon le dictionnaire de la psychiatrie, de Jacques Postel, l’addiction est une relation de dépendance aliénante, particulièrement pharmacodépendance, assuétude ou toxicomanie.

L’anglais Addiction (asservissement) est généralement traduit par « assuétude », Drug Addiction par « toxicomanie ». En reprenant le mot désuet d’addiction, certains auteurs francophones mettent l’accent sur le versant psychogène des toxicomanies, de la toxicophilie ou de la recherche de dépendance.

Le terme addiction, qui provient d’un mot latin signifiant « esclavage pour dettes » ou « contrainte par corps », désigne métaphoriquement la toxicomanie, dans une conception psychologique qui ferait de la dépendance physique l’équivalent d’une peine auto-infligée.

La clef de la dépendance serait à chercher dans la source de ce sentiment de dette dans le vécu du sujet : « (…) il s’agit de considérer à la suite de quelles carences affectives le sujet dépendant est amené à payer par son corps les engagements non tenus et contractés par ailleurs ».

La dépendance ou la toxicomanie ?

Selon le dictionnaire de la psychiatrie, de Jacques Postel, la dépendance est la « tendance à chercher aide et protection auprès d’autrui, à s’en remettre à autrui pour toute décision par perte de maturité et d’autonomie.

La dépendance ou la pharmacodépendance est un état psychique et quelques fois également physique résultant de l’interaction entre un organisme vivant et une drogue se caractérisant par des modifications du comportement et par d’autres réactions, qui comprennent toujours une pulsion à prendre de la drogue de façon continue ou périodique afin de retrouver ses effets psychiques et quelques fois d’éviter le malaise de la privation.

Cette définition correspond à celle proposée en 1969 par les experts de l’Organisation mondiale de la santé (O.M.S.) pour remplacer les termes de toxicomanie ou d’assuétude.

Elle ajoute que cet état peut ou non s’accompagner de tolérance (adaptation de l’organisme à une substance nécessitant une augmentation des doses pour obtenir un même effet).

La dépendance physique constitue un « état adaptatif caractérisé par l’apparition de troubles physiques intenses lorsque l’administration de la drogue est suspendue ou que son action est contrecarrée par un antagoniste spécifique » (O.M.S., 1964).

Ces troubles constituent le syndrome de sevrage. Pour les toxicomanes, il s’agit « d’être accro », et donc de se retrouver « en manque » lors d’une « décroche ».

La dépendance psychique est un « état dans lequel une drogue produit un sentiment de satisfaction et une pulsion psychique exigeant l’administration périodique ou continue de la drogue pour provoquer le plaisir ou éviter le malaise » (O.M.S., 1964). Pour les toxicomanes, cela se traduit pat « être accro dans sa tête ».

Le potentiel de dépendance physique est l’aptitude d’un médicament à servir de substitut à un autre dont l’organisme a été préalablement rendu dépendant.

Cette définition se veut plus objective que l’ancienne notion de toxicomanie, chargée d’histoire et de connotations subjectives. Mais elle échoue précisément à cerner une entité et tend, en voulant la préciser, à son démembrement. Ne conserver de la toxicomanie que la dépendance, comme le font certains auteurs anglophones avec le terme addiction (« assuétude ») revient à mettre sur le même plan des conduites aux significations et aux conséquences fort différentes.

Sur le plan socioculturel, il existe des différences nettes entre les dépendances aux différents types de drogue : licites (alcool, tabac, médicaments) et illicites (plus ou moins « dures). Cliniquement, la dépendance est un élément clé de toute toxicomanie, mais qui ne suffit pas à résumer ce concept.

La tendance à l’objectivation tend à faire de la dépendance un concept scientifique, comportemental, voire mesurable. La dépendance humaine ne peut en fait s’aborder sans soient pris en compte la position du sujet, son engagement vers la dépendance ou la toxicophilie.

Elle ne peut se réduire aux données issues de recherches pharmacologiques et comportementales sur des animaux de laboratoire. Les expérimentations animales ne permettent en fait qu’une faible prévisibilité du pouvoir toxicogène d’une médicament nouveau.

Pour les psychanalystes, cette notion renvoie à la dépendance infantile, aux difficultés de séparation, à la difficulté d’effectuer un deuil, à la dépressivité ou à l’anaclitisme.

Phénoménologiquement, la pharmacodépendance est toujours un phénomène complexe, qui entre dans une façon d’être au monde et aux autres : s’y retrouvent tant le rassurement de la dépendance à un objet apparemment maîtrisable qu’une relation particulière aux autres, au plaisir, au risque, à la loi. »

Les causes de l’addiction.

D’après les définitions des différents dictionnaires exposées ici, il semble que l’addiction provient à cause de :

• Facteurs psychologiques : Besoins non satisfaits, estime de soi faible, ou sentiment de toute puissance, difficultés relationnelles, des problématiques infantiles liées à l’abandon, à la séparation à la mère durant les premiers mois de la vie de l’individu, un manque affectif certain, une compensation d’un manque ou l’évitement d’un malaise dû à la perte d’un besoin.

• Facteurs neurologiques : Le rôle de la dopamine et des circuits de récompense lors de la prise de la substances addictives ou de la visualisation de l’objet addictif. La recherche d’un plaisir ponctuel ou continu, l’obsession caractérisée par un phénomène traumatique ambivalent dans l’enfance ou l’adolescence.

La honte liée à la sensation de plaisir pendant l’acte incestueux par exemple. Le but est de retrouver cette sensation tout en dissimulant cet attrait et cette activité intime. Cela rejoint les facteurs psychologiques.

• Facteurs socioculturels et environnementaux : Accessibilité accrue à Internet, normalisation de la pornographie, l’anonymat… l’exposition précoce à la pornographie en lien avec des fréquentations extérieures ou des incitations familiales.

La pornographie a ceci de spécifique c’est qu’elle est consommée dans un environnement précis et caché, soit seul, soit à plusieurs. Mais le plus souvent, et pour rejoindre ce qui a été écrit plus haut, l’individu a des besoins de plus en plus fréquents et de plus en plus élevés pour atteindre le même plaisir, ce qui demande du temps, de l’énergie, de l’argent quelques fois, pouvant amener à des comportements illégaux.

Les conséquences de l’addiction à la pornographie.

• Conséquences psychologiques : Anxiété, dépression, culpabilité, honte, solitude, perte de contrôle, frustration, fatigue, épuisement psychologique liée à une forme d’obsession qui met en danger les autres domaines de la vie du sujet, dépression, détérioration de la santé mentale, perte d’intérêt pour les autres activités etc.

• Conséquences relationnelles : Difficultés à établir des relations intimes, problèmes de couple, problèmes sexuels d’éjaculation précoce par exemple, isolement, prise de risque allant à l’encontre de la loi, suicide sociale, dévalorisation et/ou non respect de son ou sa partenaire, incapacité de lier des relations authentiques.

Les individus peuvent développer des attentes irréalistes envers leurs partenaires, ce qui peut conduire à des frustrations et à des difficultés à établir des relations intimes satisfaisantes.

• Conséquences professionnelles : Baisse de productivité, de la performance, problèmes de concentration, etc.

• Déformation de la réalité :

• • Corps idéalisés : La pornographie présente souvent des corps parfaits et retouchés, ce qui peut engendrer des insécurités et des difficultés à accepter son propre corps.
  • Scénarios extrêmes : Les scènes pornographiques sont souvent poussées à l’extrême, ce qui peut fausser les attentes en matière de performances sexuelles et de plaisir.
  • Consentement flou : Le consentement est souvent banalisé ou absent dans la pornographie, ce qui peut influencer la perception des limites et du respect mutuel dans les relations sexuelles réelles.

• Stéréotypes de genre :

• • Rôles sexués: La pornographie perpétue souvent des stéréotypes de genre très marqués, où les femmes sont objectivées et les hommes présentés comme des êtres hypersexuels.

• Violence sexuelle : La banalisation de la violence sexuelle dans certains contenus pornographiques peut normaliser des comportements inacceptables

Je vous propose de consulter ce lien pour lire les effets pervers du porno sur notre cerveau et notre comportement :

https://www.moustique.be/actu/sante/2022/10/21/les-effets-pervers-du-porno-sur-notre-cerveau-et-nos-comportements-249073

Les solutions pour s’en sortir.

• La prise de conscience : Le premier pas vers la guérison. Pour cela, la survenue d’un accident de la vie, ou d’une paralysie ou d’un problème grave de santé peut être un signal d’alerte important. L’intervention d’un être proche en thérapie de groupe peut également enclencher ce processus de prise de conscience. Ou une simple consultation pour évaluer votre niveau de dépendance peur aider à cette prise de conscience : Réservez votre séance.

• Les thérapies par l’hypnose et par l’EMDR : C’est modifier ses pensées et ses comportements grâce à la visualisation de traumatismes passées, à la recherche d’explication de cette addiction. Parce qu’il peut arriver, pour les formes les plus sévères d’addiction à la pornographie, ce qu’on appelle un craving intense, c’est-à-dire une pulsion, un besoin incontrôlé, malgré les conséquences négatives.

• La thérapie familiale : cette thérapie peut très bien fonctionner pour contrer l’addiction à l’alcool notamment. L’intervention des enfants ou des parents bienveillants et aimants du sujet peut atténuer ou stopper nettement cette consommation.

• La thérapie par l’exemple : Pourvoir considérer que ce comportement pourrait appartenir à un être cher et proposer de lui venir en aide ou rencontrer des personnes en proie à cette addiction, observer leurs attitudes, leurs physionomies, les conséquences de cette pratique obsessive donc excessive sur l’individu…afin d’intégrer l’effet miroir. Impliquer ainsi le choc émotionnel à ce processus.

Voici un lien qui pourrait vous intéresser : https://www.lavoixdux.com/2017/02/25/people-accros-porno/

• Les traitements médicamenteux (si nécessaire, en consultation avec un professionnel de santé).

La prévention.

• L’éducation sexuelle : L’importance d’une sexualité saine et respectueuse.
• La communication au sein de la famille : Créer un climat de confiance pour en parler et orienter en accompagnant les individus vers des organismes spécialisés afin de s’informer plus avant sur les impacts et les risques pour la santé.
• Les limites à fixer : Protéger ses enfants de l’exposition précoce à la pornographie renvoie avant tout au contrôle parental sur tous les supports informatiques.

En conclusion, la pornographie a un impact significatif sur la perception de la sexualité. Il est important de sensibiliser le grand public à ces enjeux et de promouvoir une sexualité basée sur le consentement, le respect mutuel et le plaisir partagé.

Il est possible de ne pas entrer dans cette dépendance ou cette addiction. Il est également possible d’en sortir grâce l’accompagnement de plusieurs professionnels de la santé mentale et physiologique. (Réservez votre séance).

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Article 18.

La peur est une émotion humaine fondamentale qui nous permet de survivre face aux dangers et aux menaces. Elle se caractérise par une réponse physiologique et émotionnelle intense qui nous prépare à fuir, à combattre ou à s’évanouir face à une situation perçue comme dangereuse.

Selon le dictionnaire de psychologie, sous la direction de Roland Doron et Françoise Parot, la peur est une « émotion déclenchée par une stimulation ayant valeur de danger pour l’organisme. Elle se manifeste chez l’animal et chez l’homme, par des réactions observables diverses selon les espèces et selon l’intensité de l’émotion : pilo-érection, abaissement des sourcils et des paupières, tremblement, etc., dont la fonction peut être recherchée dans un retrait par rapport au stimulus dangereux ou/et dans la réduction des stimulus signalant le sujet en danger à son prédateur.

Ces deux fonctions, en apparence contradictoires, se trouvent illustrées par les conduites opposées associées à la peur, tantôt de fuite, tantôt d’immobilité, cette dernière pouvant revêtir une valeur adaptative comparable à la première notamment chez les espèces animales faisant appel au mimétisme et au camouflage.

En l’absence de techniques aussi spécialisées d’échappement au danger, les mammifères et particulièrement l’homme présenteront les deux formes de réaction selon l’histoire individuelle et selon le contexte situationnel : on distingue donc la peur où l’organisme fait activement face à la menace de perte de contrôle et celle où il réagit passivement, se résignant en quelque sorte à la perte de contrôle.

Dans le premier cas, les corrélats physiologiques et neuroendocriniens mettraient en cause l’activation du système sympathique et médullo-surrénalien (augmentation de la production d’adrénaline et noradrénaline, niveau de coricostérone inchangé) ; dans le second, l’activation du système hypophyso-cortico-surrénalien (augmentation de l’ACTH et de la corticostérone ; niveau inchangé de catécholamines).

D’une façon plus générale, la peur s’accompagne d’une modification de la conductivité électrique cutanée, de la tension musculaire, du rythme cardiaque, du rythme respiratoire, de l’activité gastro-intestinale. Ces modifications peuvent prendre les deux directions, de l’augmentation ou de la diminution, selon l’intensité de l’émotion et, éventuellement, les caractéristiques individuelles.

La peur peut être déclenchée par des déclencheurs innés (par ex., silhouette du prédateur) ou par des stimulus nociceptifs quelconques, ou encore, à la faveur d’un apprentissage associatif, par des stimulus conditionnés.

Réaction émotionnelle éminemment adaptative par le rôle qu’elle joue dans la survie de l’organisme, la peur prend des formes pathologiques lorsque l’immobilité résignée prend le pas sur les conduites actives pourtant possibles (résignation acquise, learned helplessness), lorsque l’émotion se généralise exagérément à des stimulus anodins (phobie) ou lorsqu’elle s’installe dans le temps bien au-delà du moment où l’organisme est effectivement exposé au danger, soit par anticipation, soit par persistance de l’état émotionnel (anxiété, angoisse).

La peur de vaincre notamment est cette « attitude chez les sportifs qui présentent des comportements correspondant à une recherche de l’échec qu’ils prétendent tendre vers la victoire et sont objectivement en mesure de l’obtenir.

Cet état plus ou moins transitoire est la conséquence d’une relation affective trop intense avec un adversaire, de l’existence d’une barrière psychologique (un record « historique » à battre) ou encore de la crainte de sortir de l’anonymat. »

Les composantes de la peur.

La peur implique plusieurs composantes :

• La composante physiologique : Elle se manifeste par des symptômes physiques tels que l’accélération du rythme cardiaque, la transpiration, les tremblements, la contraction musculaire, la respiration sifflante, etc. Ces symptômes sont causés par la libération d’hormones telles que l’adrénaline et le cortisol, qui préparent le corps à la lutte ou à la fuite.
• La composante cognitive : Elle se caractérise par des pensées négatives et des anticipations anxiogènes. La personne imagine les conséquences néfastes de la situation dangereuse et anticipe le pire.
• La composante comportementale : Elle se traduit par des actions ou des réactions spécifiques face à la peur. La personne peut fuir la situation, tenter de la combattre ou se figer complètement.

Les différents types de peur.

Il existe différents types de peur, qui peuvent être classés en deux grandes catégories :

• Les peurs phobiques : Elles concernent des objets ou des situations spécifiques, tels que les araignées, les hauteurs, les espaces clos, etc. Les phobies peuvent être très invalidantes et limiter considérablement la vie de la personne.

Je vous propose de lire l’article intitulé : Phobies : Comprendre, Identifier et Surmonter Ses Peurs Irrationnelles.

• Les peurs anormales : Elles sont plus générales et ne sont pas liées à un objet ou à une situation spécifique. Elles peuvent inclure l’anxiété sociale, l’anxiété de performance, le trouble panique, etc.

Les causes de la peur.

La peur peut être causée par des facteurs génétiques, environnementaux ou psychologiques.

• Les facteurs génétiques : Certaines personnes sont plus prédisposées à la peur que d’autres en raison de leur constitution génétique.
• Les facteurs environnementaux : Des expériences traumatisantes ou des événements stressants peuvent déclencher ou aggraver des peurs.
• Les facteurs psychologiques : Certains troubles mentaux, tels que l’anxiété et la dépression, peuvent augmenter la sensibilité à la peur.

Les conséquences de la peur.

La peur peut avoir des conséquences positives et négatives.

• Conséquences positives : La peur peut nous motiver à prendre des mesures pour éviter les dangers et nous protéger. Elle peut également nous rendre plus vigilants et nous aider à mieux réagir face aux situations d’urgence.
• Conséquences négatives : La peur peut devenir excessive et invalidante, limitant notre vie et notre bien-être. Elle peut entraîner des troubles anxieux, des phobies, des crises de panique, etc.

La peur vs l’angoisse.

« Le terme de peur est utilisé par Freud dans certains écrits en opposition à celui d’  « angoisse » pour désigner la réaction devant un danger réel, et dont le statut métapsychologique reste incertain.

Freud discute, dans plusieurs textes, des rapports sémantiques entre trois termes : Angst (« angoisse »), Furcht(« crainte », « peur ») et Schreck (« effroi »). Il faut d’emblée remarquer que cette correspondance terme à terme, et notamment l’opposition classique angoisse/peur, soulève un problème de traduction : en effet, contrairement à l’usage du mot angoisse dans la langue française, il est possible, en allemand, de dire « ich habe Angst vor… », ce qui se traduit par « j’ai peur de… »

Chez Freud, la distinction entre angoisse et peur porte avant tout sur l’objet. (…)

En 1920, dans Au-delà du principe de plaisir, Freud souligne la différenciation entre peur et angoisse sous l’angle de leur rapport au danger : l’angoisse est un état caractérisé par l’attente et la préparation à un danger « fût-il inconnu », tandis que la peur implique un objet déterminé.

(…)

En fait, un autre concept apparaît, dès 1916, dans les écrits freudiens : celui de « Realangst » qu’on peut traduire par « angoisse réelle » ou « angoisse devant un danger réel », et qui est opposée à angoisse névrotique, ou encore angoisse de désir.

Dans l’Introduction à la psychanalyse, Freud souligne le caractère rationnel et compréhensible de l’angoisse réelle, déclenchée par la perception d’un danger extérieur, c’est-à-dire dans les conditions du surgissement de la peur.

Dès lors, la question fondamentale, sur laquelle il reviendra à plusieurs reprises, est bien celle des conditions d’émergence de l’angoisse, signal déclenché par un danger externe et interne.

Dans les travaux postfreudiens, la notion de peur est essentiellement utilisée pour caractériser certaines manifestations infantiles de l’angoisse.

Anna Freud, en particulier, a insisté sur la différenciation structurale des peurs archaïques ou primitives avec les phobies proprement dites.

Rappelons aussi que la « peur du visage de l’étranger » qui, comme l’a décrit René Spitz, apparaît chez l’enfant vers six-huit mois, pose la question de savoir si cette réaction est à interpréter comme une angoisse réelle répondant à un danger externe – le visage perçu comme inconnu- ou s’il s’agit d’une expression de déplaisir et de menace interne provoquée par l’absence de l’objet maternel.

Quand l’effroi, Schreck, relié dans plusieurs textes de Freud à la névrose traumatique, il correspond aux effets d’un danger auquel le sujet « n’est pas préparé par un état d’angoisse préalable » (1917).

Il y a angoisse, précise-t-il encore, « quelque chose qui protège contre l’effroi ».

Roger Dorey rappelle que Freud décrit dans L’interprétation des rêves (1900), en contrepartie de « l’expérience primaire de satisfaction », une « expérience d’effroi d’origine externe », qui laisse une trace mnésique douloureuse que l’appareil psychique primitif cherche à éviter. Cette fuite devant le souvenir de la douleur présente, écrit Freud, est le « modèle et le premier exemple du refoulement psychique ».

Ainsi, le prototype de l’effroi ne serait autre que l’éprouvé du manque de l’objet, expérience qui submerge l’appareil psychique primitif d’excitations qu’il est incapable de maîtriser. Pour Roger Dovey, cette « image mnésique douloureuse » de l’objet, en tant qu’il fait défaut, forme une représentation constitutive de l’Inconscient originaire. » (Dictionnaire international de la psychanalyse, sous la direction de Alain de Mijolla)

Comment gérer la peur.

Il existe différentes stratégies pour gérer la peur et ses conséquences :

• La thérapie par l’hypnose : l’hypnothérapie est une approche psychologique efficace pour traiter les troubles anxieux et les phobies. Elle vise à identifier et à modifier les pensées et les comportements négatifs qui contribuent à la peur.
• L’EMDR : cette technique est efficace pour manipuler cette peur et donc la maîtriser.
• L’exposition progressive : Cette technique consiste à s’exposer progressivement à l’objet ou à la situation redoutée, en commençant par des situations peu anxiogènes et en augmentant progressivement le niveau d’exposition.
• Les techniques de relaxation : La respiration profonde, la méditation, le yoga et la sophrologie peuvent aider à calmer le corps et l’esprit et à réduire l’anxiété.
• Les médicaments : Dans certains cas, des médicaments peuvent être prescrits pour aider à contrôler les symptômes de l’anxiété et de la peur.

Les témoignages des célébrités.

Scarlett Johansson : L’actrice de Black Widow a une peur des oiseaux. Cette phobie, appelée ornithophobie, peut sembler surprenante, mais elle est bel et bien réelle.

Jennifer Aniston : Contrairement à son image de star rayonnante, Jennifer Aniston avoue avoir une peur de l’eau. Cette phobie, appelée aquaphobie, peut limiter considérablement les activités nautiques.

https://www.public.fr/kendall-jenner-revele-sa-pire-phobie-et-c-est-hilarant

Kendall Jenner : La top-modèle est atteinte de trypophobie, une peur des trous. Cette phobie peut être déclenchée par la vue de nids d’abeilles, de certaines textures ou même de certains motifs.

Serena Williams : La légende du tennis a admis avoir souffert de crises de panique sur le court.

https://www.tf1info.fr/sport/coronavirus-serena-williams-decrit-son-angoisse-due-au-confinement-sur-instagram-2148768.html

Usain Bolt : Même le plus rapide du monde a avoué ressentir une certaine pression avant les courses.

En conclusion, la peur est une émotion humaine normale et essentielle à notre survie. Cependant, lorsqu’elle devient excessive ou invalidante, il est important de demander de l’aide à un professionnel de la santé mentale. (Réservez votre séance).

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